临沂兰陵有个叫鲁城的地方,鲁城虽小,但俨然已是城的版图。一眼望去,边界分明。东接尚岩,西邻税郭,南挨峨山,北抵下村。被四方簇拥在当中间儿的,就是鲁城。鲁城的城门大开,鲁城的城门上竖着旗杆,鲁城的旗杆上挑着的“城”字耀眼。自古以来这儿便是城。从前叫峰城,现在,叫鲁城。
城有城的规模。城中有山,大大小小八十七座山头。所谓大,就是高,也不是线米是一个界限。神山、寨山、白人山、狮子山、石城岗、平山、尖山,归于此列。剩下的那些小山林立,为数众多,没法一一历数。鲁城不偏不倚,给每一座小山地命名。
时时念着这些熟稔的名字,亲切地称呼着,内心充满喜悦。是啊,在一览无余的平原上一下子现出这么多山,自然显得不同寻常。有了山,就有了势,有了势,那心气儿是从脚踵处就提了起来的。
有山自然少不了泉。就像任何与水沾边的字体都依着水纹的形态。泉水自地下喷涌,泉水从山涧流淌,泉水选择着自己的途径和方向。山上的泉水清澈,甘美是大地的嘉。依着泉的村落备受恩宠,木桶打水、泉边浣衣,拎着甘甜的山泉水还家。
山上有了泉,就有了灵气,有了眼波的流转,有了动人的声响。山上的泉让山上的树长得分外好看。景色生在心里,树的心里生长着一年四季。中泉沟、南泉沟、北泉沟永远不会脱离泉的命名,心甘情愿地围拢在泉的四周。有谁知晓,沾了泉水的村庄啊,拥有着泉水般的活力泉水般的清洁。
那么,西泇河呢?长长的西泇河多像一根缆绳。由会宝湖引出,还是投入了她宽阔的怀抱?河湾村、前龙湾、后龙村模拟着西泇河的曲折。水里的龙王偶尔出没,不动声色地巡游自己的领域。鲁城几乎所有的桥都落在西泇河上。寨山头桥、毛埠桥、银财源桥、楼子桥。从蜿蜒的西泇河往北伸出的一条淡淡的水线,径直去了响水泉。
城里有庙。城里的庙有名字,叫东马庙,叫西马庙,叫玉皇庙。庙里着。庙里的该不止一家,没准儿相互间还认得。都是天上下来的嘛。天上的神仙,呼风唤雨,无所不能。天上的神仙享受着香火,也没忘了分内的职责,护佑鲁城风调雨顺,百姓福乐安康。
鲁城最有名的居民就是匡衡,“凿壁偷光”的匡衡。一个成为典故的人,有口皆碑,千年流传。黑沉沉的夜,除了一斛清凉的月,还有什么?勤学而无烛的匡衡,见邻舍有烛,“乃穿壁引其光,以书映光而读之”。当内心的火光通明,可以穿越土壁,穿越时空的百折千转,跃至的历史的星空。
想一想读诗明经的匡衡操一口地道的乡音,引诗经为据。“六经者,所以统天地,著之归,明吉凶之分,通之意,使不悖于其本性者也。故审六经之指,则人天之望可知,草木昆虫可得而育,此永不易之道也。”所谓“无说诗,匡鼎来,匡语诗,解人颐”。匡稚圭果真“经明不凡,少双”。如今,从老书房至匡衡凿壁偷光处,有一条笔直的。多少年过去了,多少人走过去了,回回头,看那老书房还在。东面的会宝湖,湖光山色,一如。被洞穿心事后,仿佛张开的羽翼,振翅欲飞。
那些林立的小山中,肯定有一座山叫匡山,所以,才有匡山后这个村庄。不知道匡山后的居民是否都姓匡,那里住着的可否还有匡衡的亲戚。叫做庞户、魏庄、孙村、沈庄、姚庄、大闫庄、小闫庄、刘庄的村庄,人烟密布。
以家族为特征的聚集令村庄像一株根系发达的大树,每个人都是这株树上的树枝、树叶,每个人都承继着家族的荣耀和。活着,他们生活在村子里；死后,埋在村子后面的林地。也有一些村庄,单单从外部让人辨不出源地。仿佛一个迁徙者,带着一的风尘与雨水,滋生茁壮的民间的诗意。大地、后场、太平村、雷雨口,还有更动人的名字吗?它们多像飞鸟衔来的一粒粒种子,就这么深情地栖居在大地上。还有一个地方叫楼子,以楼子命名的除了楼子桥,还有楼子古墓群。
历史除了载于典籍史册,流传于民间记忆,还延续在古老的命名和不着字迹的书写中。下遗址被真实地刻录。多年以后,发现者与被发现者之间,在形成的文化通道两侧遥相呼应。细想,该是先有了下,才有了下寺这个村庄。
毫无疑问,城的基座就是山。瞧,多结实,多牢固。从前,人们在山上种树、垦荒、放牧,牛羊满山坡。谁也不知道山底下是什么。
直到有一天,山里进来一群人,他们自称勘探者,勘探者说这里的山跟别处不一样,是矿山,这里的石头不是一般的石头,是矿石。鲁城的人开始重新打量这座不一样的城,一座矿山的城,被那么多的山深埋着的森严的矿藏。历史被揭晓,城下的天地洞开,时光金子般镌刻在那些叫做铁矿石、石英石、石灰石、海绿石上。
城里的人打开了城门。很快,城里修了大道,叫鲁平线、坦马线、雷泉线、徐河线。矿石往返于这些四通八达的上。按理,城里的人往城外去,城外的人赶往城里。鲁城的人还是稀罕自己的城,不肯远行。毕竟,古城是古城的样子,古镇有古镇的胸怀。鲁城被称作兰陵的西大门。兰陵,距今已有两千三百多年的历史。据传由楚大夫屈原命名,意指“圣地”。听说,鲁城的镇长便是萧望之的。测试你前世死因