道光年间，武英殿大学士、一品大员、蒙古正蓝旗人松筠为军机大臣，对他颇为器重。某日，松筠突然请了几天假，道光感到很奇怪。第二天，道光召见军机大臣，忽然问军机大臣们：
满族军机大臣前往察看，只见身为军机大臣的松筠摘了缨冠官帽，穿着白色孝服，坐在旗主家的门外，见有人前来吊唁就敲鼓通告，七旬老人就像一个门童。
另一位八旗官员的话，道出了其中原委：“凡各项包衣并小五处旗人，或奴籍，或重台，例不得与室、觉罗抗礼。”也就是说，旗人之间等级森严，讲究规矩，不得违例。
旗主和旗奴（）之间有着严格的世袭等级规矩，不管日后如何显贵，依然是旗主名义上的奴仆，对旗主必须毕恭毕敬，不得有丝毫的悖逆。、的地位是“世袭”的，除非有什么旨意，否则很难改变，世代如此。
到了晚清时代和年间，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗贱的重体力活餬口，诸如驾车、殡葬时抬棺、挑夫等等。但是，破落旗主在上看到有发迹显达的昔日，即使他们骑着高头大马，衣衫华美，坐着装饰华丽的车辆，也可以当场把旗奴叫下来，让他们代自己做。不敢，只得再三请安，说尽好话，或又给些银子，以免代劳之苦。所以，“故旗奴之富贵者，甚畏见其贫主也”，说的是旗奴中的富贵者，是很害怕见到身份较己为卑的旗主的。
年间，东北大帅张作霖，到天津看望溥仪，仍行君臣大礼，而那些当了大官的遗老遗少们看见没有实权的溥仪，也是三跪九叩，特别的礼貌。
直到现在，仍有一些当个官、发了财的满族人，遇见爱新觉罗家族的人，主动上前寒暄问候，甚至说：“您是我们昔日的”、“您还是我们的领导”之类的话。其实，这位满族人是一位满族大富豪，而那位爱新觉罗先生，不过是一个普通的工薪层工人罢了！
有时颁金节举办满族人活动，主持人在介绍嘉宾的时候，通常会优先介绍出席活动的爱新觉罗家族的人，甚至排在一些领导的前面介绍，也是这样dvdes-688的道理。
虽然说“大官怕小官”、“富人怕穷鬼”是一种怪现象，但对于满族传统文化而言，这种礼数并非是糟粕，他能够培养一个民族的忠诚与担当，对于那些稍微有点成就就急于作威作福的人，有一定的教育意义。