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报道：“新娘马上到啦！”“快准备好麻豆米谷”“新人茶准备好了吗”“新郎父母快避开一下，要脱屋檐哈！”......随着欢呼、呐喊声，大人小孩都站在门口迎接新人，拿着礼炮嘭的一声响......10月3日上午9点，这个举国欢庆的日子，宜春市宜阳新区天工小区3栋2单元502室辛焕平家中喜气洋洋，欢声笑语。辛焕平儿子辛亮举行结婚典礼。
婚礼，是人一生中的终身大事，其在人生过渡中的地位十分重要，所以都非常重视这一人生仪礼。伴随着这一重大的人生仪礼，便出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。辛焕平是袁州区金瑞镇金瑞村辛井组农民。年近花甲的辛焕平，其夫妻经过艰苦奋斗，勤俭节约20余年，在宜春城里买了一套新房，实现了农村人进城生活的梦想。其儿子辛亮研究生毕业后，在工作。10月3日，是他儿子辛亮结婚典礼的大喜日子。而这个婚礼，辛焕平采用的是“金瑞版”的农村传统婚俗，令城里开眼界。
“金瑞版”的农村传统婚俗，好多讲究。新娘出嫁时，一定要“开面”即是意味着新娘要以新的面貌开始新的人生。“开面”一般是由新娘的姨娘、舅娘来做，他们在帮新娘洗脸和抹粉之后，再用一根丝线，将两头结起，套在两手手指上，绞成叉形，然后用指头勾着丝线，挨着新娘的脸皮，在张缩起落之间，将她脸上的汗毛夹得干干净净，尤其要将眉毛夹成弯弯细细的柳叶眉。“开面”时，要放一挂鞭炮，以表庆贺。这后，还要给“开面”的人封个红包，以示谢意。
哭嫁之俗，早已有之。《礼记·曾子向》说：“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”意思是结婚时，女家三晚不灭灯，男家三天不奏乐，都要沉浸在悲痛中，想离家之苦，思亲人之恩。这种古俗相沿至今，流行于全国大部分地区。尤以宜春等地农村为盛。
女儿出嫁，本是喜事，为何要哭？有两种说法：一是妖怪。喜事，易遭鬼魅忌妒，必加害于新娘。为保平安，反喜为悲，哭得惊天动地，用这种“障眼法”使望而生畏。二是古代婚的遗俗。这主要是一些少数民族地区，宜春等地没有这一说法。《周易·爻辞》：“乘马斑如，泣血涟如。”说的是抢婚的马五花斑驳，被抢的女子哭得涟涟。这是古代氏族外婚时用战争手段妇女的一种、强制婚姻形式。现在，我国景颇族等民族仍以妻子为主要求婚方式，但已由真抢变成了摹拟仪式。
（图为“新郎的爸妈采用了家乡传统的婚俗，双双立即走下楼来，站在后面一栋的马上，脱离自家屋檐避见新郎新娘，待媳妇进门后立马跑回来，寓意为盼望今后婆媳和睦相处，婆媳永不红脸。”)
由于上述原因，“金瑞版”的女子“哭嫁”习俗沿袭至今。并且流传出许多描述哭嫁的谚语，：“新娘上轿，假哭真笑。”“姑娘出嫁哭是笑，秀才落第笑是哭。”等民谚。新娘假哭也得哭，而且哭得越厉害越好，因有“不哭不发，越哭越发”的说法。新娘不哭，旁人会为忘本、负义，只想出嫁找男人。
据老年人讲，新娘哭嫁的内容都是十分严肃的，一要“哭自己”，二要“哭爹娘”，三要“哭兄弟”，四要“哭嫂嫂”，五要“哭姊妹”。哭的过程中还有“两骂”，一“骂”男家，二“骂”媒人。古代出嫁时的哭唱，少至三、五天，多则一个月。但现在“金瑞版”的女子“哭嫁”习俗，一般是出嫁当天临走前，特别在将上轿(或上车)时哭得厉害。
10月3日上午，辛亮婚典礼当日，当载有新娘的婚车快到新郎口时，新郎的爸妈采用了家乡传统的婚俗，双双立即走下楼来，站在后面一栋的马上，脱离自家屋檐避见新郎新娘，待媳妇进门后立马跑回来，寓意为盼望今后婆媳和睦相处，婆媳永不红脸。接着，当婚车到新郎口时，新郎辛亮按照传统婚俗将新娘背上五楼，背进自己的。新郎新娘进时，门架上挂着一面镜子，意思是去。新郎新娘进后，立即在他们旁边扔点麻豆米谷，意思也是去。
“一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜，进入洞房！”这是进入客厅“拜堂”的环节，二拜高堂时，行跪拜礼。受拜者(祖父祖母、父母)均须赏赐，称“拜见礼”。
“拜堂”后，为新人送入茶水，代表着新人来到男方家喝的“新人茶”，送上碗热腾腾的面，代表着夫妻长长久久，然后小孩到新人床上抢“五子”，寓意早生贵子。
晚餐时，新娘坐首席首位吃夜宴(俗称坐栋)，由牵新娘者(伴娘)陪同。晚餐后，先在厅堂由舅父点燃花烛，再喝彩，饮酒，称“赞烛”;转入洞房，仍喝彩、猜拳行令、饮酒称“闹洞房”。同时，新娘在厅堂、厨房端茶(茶内有盐姜、干青豆、干椿、金橘等)称端“新人茶”。深夜，由长辈(一般由舅父)在床前喝彩并撒麻豆米谷，称“煞帐”。然后新郎、新娘方可就寝。
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